Descripción: el estudio y la lectura del Libro de las Fundaciones nos llevará a adentrarnos en una serie de cuestiones tanto de carácter histórico, como literario y místico. La riqueza y el género literario de esta obra teresiana ofrecen una riqueza peculiar para el análisis de la misma.

Contenido: Bloque filológico y literario: a). El origen del libro, su proceso de redacción (cronología, avatares, historia editorial, familias de códices, destinatarios explícitos e implícitos, etc.) b). Estructura del libro. Libro histórico, doctrinal y autobiográfico (Crónica, relación y parénesis) c). Finalidad de la escritora. El mensaje transmitido al lector. d). Estilo y género: Crónica del recuerdo. f). El libro dentro del “universo narrativo” teresiano. Temas repetidos, datos coincidentes. Bloque textual e histórico: a). La galería de personajes: bienhechores y opositores. b). La religiosidad de aquella época: la Iglesia un poder social, providencialismo, tiempo de milagros, la lucha entre Dios y el maligno, tiempo de santos y de crisis religiosa. La reforma de Cisneros y Trento. c). La desigual estructura social. Una sociedad jerarquizada en la vida religiosa y en la vida civil. d). La cultura oral presente en Fundaciones. e). El paisaje, lugar de viaje: los caminos, la geografía, los medios de transporte, el mapa de las fundaciones (los conventos). f). La economía de las fundaciones: el ideal de fundar en pobreza. g). Proceso de una fundación. Bloque doctrinal: a). Fundarse en Cristo. b). Recorrido por cada una de las fundaciones.

Bibliografía: SANTA TERESA DE JESÚS, Las Fundaciones (Biblioteca Mística Carmelitana, 5), ed. Silverio De Santa Teresa, Monte Carmelo, Burgos 1918; Fundaciones, ed. Tomás Álvarez, Patrimonio Nacional-Monte Carmelo, Burgos, 2003; Obras completas (Archivo Silveriano, 1), ed. Tomás Álvarez (De la Cruz), Monte Carmelo, Burgos 1984, 4 ed; Libro de las Fundaciones (El libro de bolsillo. Sección: Clásicos, 91), ed. Antonio Comas, Alianza Editorial, Madrid 1984, 3ª ed.; ÁLVAREZ, T., Diccionario de Santa Teresa de Jesús, Ed. Monte Carmelo, Burgos 2000; Santa Teresa y la Iglesia, Burgos, Monte Carmelo, 1980; Cultura de mujer en el siglo XVI. El caso de Santa Teresa de Jesús, Ávila, Ayuntamiento de Ávila, 2006; CASTELLANO, J., Guiones de doctrina teresiana. Sobre grandes temas de la espiritualidad, Centro de espiritualidad Santa Teresa, Castellón 1981; DEL BURGO, L., El proyecto de vida religiosa de Teresa de Jesús, en Hombre y mundo en Santa Teresa (Redes 12), EDE, Madrid 1981, pp. 99-123; FIALLEGA, C., La obediencia da fuerzas. Semiótica de Las Fundaciones de Santa Teresa de Jesús (Col. Karmel, 45), Monte Carmelo, Burgos 1998; GARCÍA DE LA CONCHA, V., Sermo humilis, coloquialismo y rusticidad en el lenguaje teresiano, en Monte Carmelo 92 (1984) 251-286; MENÉNDEZ PIDAL, R., La lengua de Cristóbal Colón. (El estilo de Santa Teresa y otros estudios sobre el s. XVI), Ed. Espasa Calpe, Aregentina 1959, 2ª ed., pp. 129-153; RUIZ DE LOIZAGA, F. J., La grafía fonológica de Santa Teresa, en Boletín de la Real Academia Española de la Lengua, Tomo LXXVII, cuaderno CCLXXI, 1997, pp. 261-278; WATT, N., El estilo de Santa Teresa en un mundo antifeminista, en Monte Carmelo 92 (1984) 287-318.

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